Recorrer cada esquina del barrio que cobija al Centro Cultural, e ir descubriendo entre sus calles la existencia de una historia rebosada de esfuerzo, luchas, alegrías y tristezas, que va siendo construida por hombres, mujeres, jóvenes y niños en busca de ir consolidando un tipo de vida que no ambiciona más que gozar, disfrutar, acceder a lo que día a día ofrece el sistema social; invita a no descuidarnos sobre lo que en el futuro podemos construir, mirando y aprendiendo de las experiencias pasadas, individuales y colectivas, que permanentemente alzaron sus voces para que en ese construir, nos desprendiéramos de cualquier injusticia y vejación que expusiera a las personas.

En aquellas esquinas encontramos testimonios de infinita valoración y aspiración por el buen vivir, y así también, nos indican como se instala la brutalidad humana, cuando opera la injustita y desigualdad como forma de relación social. Hambre, analfabetismo, frío, marginalidad, precariedad, dominación, autoritarismo, burocracia, paliativos, descuidos, frivolidad, menosprecio, estigmas, etc.; éstas son algunas de las formas que comúnmente destacan en el hacer social entre los dueños de la riqueza acumulada y quienes la producen efectivamente para sobrevivir. Un estilo, una forma de vincularnos basada en las condiciones socio económicas que tengan las personas, disfrazado en un discurso de equidad, integración y participación.   

Por siglos hemos sido testigo, desde diferentes corrientes de pensamientos,  de como se quieren ir creando condiciones para la transformación de la estructura social; sin embargo, permanentemente presenciamos construcciones sociales que si bien se transforman, las decisiones políticas de la historia en torno a como nos normamos, como construimos sociedad. Se van haciendo desde un modelo de desarrollo definido por una doctrina liberal, una cosmovisión que construye y explica las relaciones sociales a partir de la economía, reguladas por el mercado, que entrega un marco de derechos y deberes que debemos ejercer como ciudadanos, y que aspira a no excluir con políticas de protección y desarrollo social; las que finalmente se ven débiles y desacreditadas por como han operado en la práctica, sujetas a preservar la esencia del modelo asociado a la acumulación de la riqueza de algunos, administrado desde el  interés de grupos de poder político y económico.

En ese escenario, surgen una serie de acciones organizadas, individuales y colectivas, en respuesta a las dificultades y malestar que genera el modelo. La historia nos relata como los estudiantes, trabajadores, cesantes, pobladores, etc., se organizan y a través de diferentes formas de lucha, van instalando sus reivindicaciones por mejores condiciones de vida, trabajo, salud, educación, en el acontecer político nacional; lugar en el que se consensúa y decide, como nos organizamos, que políticas nos orientan, que leyes nos rigen, que marco ético y valorico  nos representa.   


En ese escenario, la comuna de Recoleta se desarrolla, va materializando su existencia en cada decisión, en cada mirada, gesto, necesidad, aspiración, diferencia, imaginario, interés socio político y económico de sus habitantes, autoridades, líderes, dirigentes y vecinos. Cada uno elige la opción política, la vía y despliega sus acciones en el marco de lo planteado, sin generar verdaderas transformaciones que signifiquen mejoras relevantes en la calidad de vida de las personas que aquí habitamos.    

Es cierto la percepción instalada del desencanto, cansancio y desesperanza que producen los fracasos, dolores, frustraciones, corrupciones e inequidades sociales; sin embargo, decantar procesos, revisar la historia, mirar críticamente el presente, aspirar a una sociedad más justa, generar acciones para que se materialice, apropiarnos y resituarnos en nuestro rol como seres sociales; significa, aprender, redefinir, mejorar, no estar ajenos y a estar alerta ante el proceso de desarrollo político cultural del país y en particular de nuestro territorio.

Creer en la acción colectiva organizada, cooperativa y consciente de los objetivos que la motivan, además de contar con una experiencia de trabajo social en situaciones de adversidad y escasez de recursos, ha significado ir construyendo un sentido y un hacer de la organización social que recoja efectivamente las necesidades y aspiraciones de todos y todas sin exclusión, visualizando en ella, una vía de cambio social, que signifique otorgar la posibilidad de acceder a la creación humana en todas sus formas y dimensiones, sin discriminación, sometimientos, abusos de poder, egoísmos, explotación y autoritarismos.